Культурные связи наряду с экономическими и политическими – постоянный и существенный компонент общения между народами. Культура охватывает духовную жизнь общества – ту сферу где накапливаются и сохраняются духовные ценности знания, нормы и исторический опыт. Поэтому культура – арена наиболее устойчивого взаимодействия народов, их взаимного обогащения и понимания. Культурное взаимодействие происходит вопреки и вне зависимости от множества условий. Открытость внешним влияниям, взаимодействие – важное условие для поддержания и развития любой культуры.
Исходя из типов культурных общностей можно выделить следующие уровни взаимодействия (диалога):
- наднациональный
- региональный тип – общность культуры Средиземноморья, Ближнего Востока и т.д.
- этнический уровень осуществляется между локальными этносами, этноязыковыми,
культурно-хозяйственными, историко-этнографическими, этно-конфессиональными и другими общностями.
Во взаимодействие этого типа проявляются двойственные тенденции. Взаимное усвоение элементов культуры,
с одной стороны, способствует интеграционным процессам, взаимному обогащению и т.п., а с
другой сопровождается усилением этнического самосознания, закреплением этнической специфики.
Важное место занимают языки межэтнического общения.
- национальный уровень
- цивилизационный уровень – именно на этом уровня достигались и достигаются наиболее существенные
результаты в обмене духовными, художественными, научными достижениями.
Механизм и последствия взаимодействия различных культур: прибавление, усложнение и обеднение (эрозия). Прибавление (Европа и Восток), усложнение (Китай и Индия плюс Европа). Эрозии обычно подвергаются те культуры, которые испытывают массированное воздействие извне и не имеют достаточно устойчивой и развитой собственной культуры, способной адекватно отвечать новым жизненным требованиям.
Среди факторов способствующих позитивному эффекту воздействия следует выделить следующие:
- степень дифференциации принимающей культуры. Общество располагающее развитыми системами
морали, права, художественной культуры, эстетики, философии оказывается в состоянии адаптировать
к себе функционально приемлемые нововведения, не подрывая основную культуру;
- длительность контакта – растянутое во времени воздействие вызывает не шоковое состояние и отторжение.
А привыкание и постепенное приятие;
- политические условия взаимодействия. Ситуация господства или зависимости, последнее приводит как
правило к росту культурного протеста.
Колониализм оказал различное влияние на культурные процессы:
- расчленение сложившихся и складывающихся этнических общностей границами колониальных
владений нарушало этнические процессы, приведя к обособлению частей ранее единого
народа их дивергентному развитию;
- стимулирование этнических процессов (Вьетнам);
- искусственное объединение различных этносов.
К началу ХХ века сложились следующие критерии принадлежности странны к цивилизованному обществу:
1. Государство должно гарантировать основные права: на жизнь, достоинство, частную собственность, а также свободу передвижения, торговли и воспроизводства прежде всего для иностранцев европейского происхождения.
2. Государство должно управлять своей территорией через достаточно эффективную административную систему.
3. Государство создает условия для регулярности дипломатических и информационных связей.
4. Цивилизованное общество утверждает гуманные нормы общественной жизни.
Сегодня экспансия Запада встречает отрицательное отношение прежде всего по причине культурного империализма. Характерными чертами империализма можно считать следующие:
1. перенесение образа жизни и потребительских ориентаций, присущих западному обществу;
2. насаждение западной культуры как универсальной, исключающей вклад других культур;
3. стремление достичь путем культурных связей политических целей;
4. односторонний поток от центра к периферии;
5. формирование социально-культурной элиты, которая должна способствовать утверждению прозападных ориентаций.
