Большинство традиций народа Казахстана обусловлены особенностями кочевой жизни. Вот и сватовство тоже оказалось с особым оттенком, начиная с того, что в большинстве случаев будущие супруги никогда не виделись вообще. В основе казахских традиций свадьбы лежит длительный ритуал, начинающийся со сватовства.
Предложение руки и сердца молодой человек традиционно должен делать не самостоятельно, а через женщину, жену старшего брата или другого родственника. Так требуют многовековые традиции, согласно которых молодые люди до свадьбы не могут встречаться открыто, а тем более, оставаться наедине.
Во время обряда сватовства (куда тусу) молодой человек просит разрешения на брак у родителей будущей невесты. В роли свата со стороны жениха могут выступать отец, крестный отец, уважаемый друг семьи или старейшина рода. В назначенный день жених со сватами приходит в дом девушки и приносит подарки и сладости. Традиционно это непродолжительный визит, во время которого родственники будущего жениха приносят в дар колечко, по два платка и по два отреза ткани на платья. В доме невесты для такого случая уже готово традиционное кушанье – сорпа из баранины. Только после того как колечко окажется на пальчике девушки, на нее разрешалось посмотреть. Кстати, смотрины – это тоже старинная традиция, сопровождаемая выкупом со стороны жениха.
Если родители девушки одобрили предложение парня, отец девушки вкладывает ее правую руку в руку будущему зятю.
Многие традиции казахов переплетены с понятиями «суйек шатыс», или «суйек жангырту». Эти понятия относятся к сватовству и созданию новой семьи. Те, кто однажды стали сватами, продолжают традиции сватовства, и их называют «суйек жангырту». Старейшины родов следили за соблюдением данных традиций и при необходимости напоминали о них. Традиции создания и сохранения семьи стоят на страже взаимоуважения не только внутри семьи, но и между родами. Кроме того, эти традиции призваны служить единению представителей разных социальных слоев.
Сватовство – дело тонкое. Положительный ответ в итоге всегда приятен, однако в случае, если стороны не договорились, отказ тоже нужно «оформить» таким образом, чтобы не обидеть уважаемых сватов. В далекие времена, даже еще в средние века, во многих странах Европы пользовались большим уважением и популярностью посредники – профессиональные сваты. Иногда в роли сватов выступали женщины. Часто обряд сватовства совершали тайно, чтобы не опозориться в случае отказа, или избежать лишней огласки. Сваты как бы случайно заходили в дом девушки и предлагали ей замужество. За многие годы в разных странах выработали самые разные знаки, которые говорят о положительном или отрицательном ответе сватам. Например, в некоторых районах Германии существовала традиция желанных сватов потчевать пирогом, а нежеланным сватам предлагали почистить картошку. А вот знаменитую отказную тыкву выносили сватам не только на Украине, но еще в Белоруссии и Италии. В Каталонии в случае отказа хозяева начинали заметать пол в комнате, где находятся сваты, да так, чтобы пыль летела прямо на нежеланных сватов.
В разных странах традиции сватовства сводятся к совместному поеданию каких-то угощений. Часто при положительном ответе на сватовство со стороны невесты следовал ответный визит в дом жениха. Такой визит носил меркантильный характер: справиться о состоятельности семья жениха. Однако на такой ответ со стороны семьи невесты многие будущие родственники предусматривали контр ход: выставляли дома элементы домашней утвари, текстиль, красивые светильники, взятые на время визита у соседей или родственников. Также показывали во время поездки по земельным наделам не свои участки, визуально прибавляя к своим наделам наделы соседей. Однако, памятуя о подобной возможности создать иллюзию, семьи невест чаще всего наносили ответный визит в самое неожиданное время!
